Quien quiere cambiar las cosas, busca la manera. Quien no, busca la excusa.

29.4.10

Sobre el Hiyab y la Escuela.


Desgraciadamente, no estoy de acuerdo con la opinión más o menos general de la izquierda de tolerar el hiyab en las escuelas; y me siento hasta reaccionario por ello, dadas las corriente de opinión que se han formado a causa de este asunto. 

Para mí, no sólo el hiyab, sino el hiyab y cualquier otro símbolo de índole religioso, deben estar fuera de las escuelas.  

Según mi opinión, no se trata de una cuestión de respeto a las religiones y las culturas, que hay que tenerlo. En cambio, se trata de que la escuela es un ámbito público dedicado a la enseñanza, y debe ser un lugar de encuentro para alumnos y profesores lo más neutro posible.  
Para mi gusto, incluso los uniformes deberían volver a ser obligatorios en la escuela pública, para evitar suspicacias, envidias, y discriminación entre clases. Con esta medida, la norma sería bien clara y diáfana para la capacidad de interpretación de cualquiera, no sólo en cuanto a símbolos religiosos, sino también respecto a gorras, minifaldas, marcas y, con vistas a muchos otros posibles conflictos relativos a la indumentaria.  

Estos símbolos, además del valor cultural que para el Islam o la cultura marroquí puedan tener, también son, y esto es irrebatible, instrumentos de segregación.  

Me parece muy triste que llevemos 30 años de democracia luchando por sacar los crucifijos de la escuela, y, por falta de rigor y sentido común, se esté no sólo consintiendo que la iglesia católica nos toree, sino que se introduzcan aún más símbolos religiosos en ella.  

La escuela es el único lugar social que debería ser considerado verdaderamente sagrado, y su inviolabilidad debería estar por encima de costumbres, religiones, partídos políticos y demás. Empezando, ojo, de las costumbres españolas y la religión 'oficial', como los símbolos católicos, ya lo muestre un alumno, un profesor o la misma escuela.  

Saludos.

27.4.10

Otra del Obispo Pervertido. Viñeta de Juan Kalvellido.


Más dibujitos de estos en http://www.kalvellido.net/

Por si alguien no se ha enterado, aquí se pueden escuchar de viva voz sus palabritas:






Por cierto, es muy cómico (de humor negro, eso sí) la manera tan burda de intentar hacerse los suecos de Zapatero y Rajoy, aunque este se lleve el premio gordo.

Besos.

Actualizado a 28 de Abril de 2010.

18.4.10

Cruzando el río.



Mis primeras experiencias con el HDR.

Un abrazo.

16.4.10

Carta Abierta a Ana Belén. Por Alejandro Álvarez

Por Alejandro Álvarez

Querida Ana Belén:

Desde hace años te he admirado. Tu voz y tus canciones me acompañan siempre. No imaginas cuánto significas para millones de cubanos que te aman y respetan tu arte. Has sido una de las artistas extranjeras más queridas y respetadas por nuestro pueblo.

Sentí consternación cuando conocí que Pedro Almodóvar, Víctor Manuel y tú habían firmado la declaración reaccionaria contra Cuba «Yo acuso». Dude hasta que lo leí en los poderosos medios, que por supuesto lo habían divulgado de inmediato. Anhelo creer que no conoces lo suficiente sobre este tema y que la campaña desatada contra Cuba y su Revolución te ha confundido. Lo señalo porque conozco tus ideas sobre la dignidad humana, la negación a la pena de muerte y tu amor a la paz.

¿Sabes quién es Orlando Zapata? Es penoso hablar de una persona fallecida. Pero en aras de la verdad comento que era un preso común, que el 2 de diciembre de 2009 inició una huelga de hambre, para solicitar en su celda bienestares de los que no disponían otros reclusos, como un televisor, un teléfono personal y una cocina.

Orlando Zapata comenzó su actividad delictiva en 1988. Fue procesado por los delitos de violación de domicilio en el año1993; lesiones menos graves en 2000; estafa unos meses después en el mismo año 2000; lesiones y tenencia de arma blanca en el propio 2000, y heridas y fractura lineal de cráneo al ciudadano Leonardo Simón, con el empleo de un machete; alteración del orden y desórdenes públicos en 2002. Estas causas no estaban vinculadas en ningún caso a la política. Fue liberado bajo fianza el 9 de marzo de 2003 y volvió a delinquir el 20 de ese mes. Debido a su historial delictivo y condición penal, resultó condenado en esta ocasión a 3 años de prisión. La sentencia inicial se amplió de forma considerable en los años siguientes por su conducta agresiva en la cárcel. Esta información y los datos se pueden comprobar fácilmente.

Quisiera conocer tus opiniones de lo que debió hacer el Gobierno cubano para evitar la muerte de Zapata. ¿Satisfacer sus exigencias y situarle en su celda un teléfono, un televisor y una cocina? La respuesta es obvia. Ningún Gobierno del mundo accedería a estas solicitudes de un recluso. ¿Se aceptaría en los países del 1er mundo en el que vives, satisfacer estas exigencias a algún encarcelado? Tú sabes que la contestación es no.

¿Alimentarlo a la fuerza? Nuestras leyes lo impiden. Sería muy fácil hacerlo, pero iría contra la decisión de quien ha decidido no comer y atentar contra su vida. En cuanto a esto quisiera conocer ¿qué establecen las leyes de tu país para estas situaciones? Recuerdo a los 10 jóvenes irlandeses que murieron en las cárceles de Gran Bretaña cuando el gobierno de la Thatcher se negó a satisfacer sus solicitudes de que los reconocieran como presos políticos. Entonces… ¿liberarlo? ¿Esa sería la solución? Ningún gobierno que se precie de serlo daría la libertad a un preso por sus amenazas.

Toda la información -que puede ser corroborada- reafirma que Zapata era un recluso común, no político. Igual nuestro gobierno, como lo haría en cualquier otro caso, trató por todos los medios de impedir su muerte, empleó sicólogos, sofisticados recursos médicos y conocidos galenos en un hospital de renombre para impedirlo. ¿Algún gobierno de Europa atendería en uno de sus mejores centros hospitalarios a un presidiario con condenas por delitos comunes en parecida situación? Se le permitió a su madre que pudiera ver a su hijo, se le mantuvo al tanto de cada detalle. ¿Cuál es la culpa del gobierno cubano? La contrarrevoluci ón quería un mártir. Aunque este fuera un preso común. ¿No te llama la atención que en 50 años este es el primero? Me agradaría conocer tu opinión.

Busqué más información y accedí a un buscador del primer mundo, Google y escribí “Muertos en cárceles de… podrás ver cuantos fallecimientos violentos (muestran imágenes horribles de los cadáveres) ocurren en las prisiones de numerosos países. Ninguno de ellos ocurrió en Cuba. Sumé los datos y tuve que detenerme cuando eran más de 100 los asesinados en motines y otras causas en sólo dos páginas. Según informan los propios medios, las causas son el hacinamiento y las malas condiciones en que viven los presos.

Y no hablaré de mi búsqueda en el mismo sitio sobre “represión en España contra los inmigrantes” o “cárceles para inmigrantes en España”, y luego “cárceles para inmigrantes en Estados Unidos”… sólo resumiré que hay más de 5 millones de páginas relacionados con estos temas. Informan profusamente que hay cárceles secretas para inmigrantes. ¿Será verdad? ¿No podría el País o el ABC o El Mundo dedicar a algunos de sus eficientes periodistas a investigar sobre tamaño problema? o mejor ¿Hubo alguna campaña en los conocidos periódicos españoles en contra de Estados Unidos por las torturas en las cárceles de Abu Ghraib? ¿No has visto a los presos con uniformes amarillos en la base de Guantánamo? Los llevan custodiados a pasos cortos con esposas en las manos y grilletes en los pies, la cabeza cubierta para que no vean donde están. Y luego durante años yacen encerrados en solitario en una jaula como si fueran fieras. Parecen imágenes sacadas del medioevo inquisidor. En verdad, un horror. ¿Y Felipe González y el gobernante PSOE, pueden explicar los asesinatos extra judiciales cometidos por el Gal? No ha pasado tanto tiempo.

La operación contra Cuba se basa en convertir a un preso común en un disidente o preso de conciencia. ¿Disidentes, presos de conciencia o presos políticos? ¿Cómo nombrarías a un ciudadano cubano que reciba dinero de una potencia extranjera -en este caso de Estados Unidos- para destruir a la revolución cubana?. Mercenario, según la RAE es: “tropa que por estipendio sirve en la guerra a un poder extranjero”. ¿Cómo les llamarían en España?

El gobierno de Estados Unidos asigna de su presupuesto anual, de manera oficial, una partida de más de 20 millones de dólares para estas personas (esta información tiene un carácter público). No niego que algunos de los presos o de los llamados disidentes tengan sus ideologías reaccionarias, la diferencia sustancial es que reciben dinero del gobierno de otro país por atentar contra el suyo.

Todo ha sido planeado por las agencias de inteligencia de los Estados Unidos y de algunos países europeos, en la que participan también miembros del servicio diplomático de embajadas radicadas en Cuba (hay imágenes sobre esto reproducidas por nuestra televisión vistas por todo el pueblo). En primera línea están participando y de manera destacada los grandes medios de prensa reaccionarios. Por supuesto estas maniobras van encaminadas a un solo propósito declarado: truncar a la Revolución cubana.

Debemos mencionar que la maniobra contra Cuba, cuenta con el apoyo de la mafia cubana de Miami, y en La Habana con la activa presencia de los llamados disidentes, las Damas de Blanco y los blogueros contrarrevoluci onarios. Por solo detallar a un grupo de estos participantes tenemos a las Damas de Blanco; algunas son esposas de ciudadanos cubanos presos por servir al gobierno de los Estados Unidos. Puedo agregar que he visto en las pantallas de la TV cubana reportajes en donde Damas de Blanco reconocen que reciben dinero de los Estados Unidos y grupos terroristas de Miami. Se excusan con el argumento que no trabajan. Llama la atención sus quejas televisadas refiriéndose a que son muy pocos los dólares que reciben.

Como parte de la campaña contra Cuba, la mafia de Miami también realizó en las calles de esa ciudad una manifestación en apoyo a las Damas de Blanco. Y con ellos desfiló el connotado terrorista internacional Luis Posada Carriles (más conocido como el Bin Laden del hemisferio occidental), de mano de Gloria Estefan (¡El arte de la mano del terrorismo! ¡Qué imagen más terrible! Hay fotos publicadas del terrorista marchando entre los manifestantes.

¿Cómo acusar a Cuba de violar los Derechos Humanos? ¿Quién acoge en su seno a terroristas confesos y perseguidos por la justicia de Cuba y Venezuela como Luis Posada Carriles, autor intelectual en 1976 de la destrucción en pleno vuelo a un avión civil de Cubana de Aviación? ¿Quién ha mantenido en prisión por más de 10 años a 5 cubanos solo por defender a Cuba de los ataques terroristas que se fraguaban en territorio de ese país?

Detrás de cada una de las intrigas desatada contra nuestra isla durante estos 50 años siempre aparece un solo interesado, el gobierno norteamericano y la mafia anticubana de Miami. Por citar sólo una tenemos el mantenido bloqueo, la razón consta en un documento oficial de ese país que fue secreto durante mucho tiempo y en el que puede leerse: “La mayoría de los cubanos apoyan a Castro… el único modo previsible de restarle apoyo interno es a través del desencanto y la insatisfacción que surjan del malestar económico y las dificultades materiales… hay que emplear rápidamente todos los medios posibles para debilitar la vida económica de Cuba … una línea de acción que, aún siendo lo más mañosa y discreta posible, logre los mayores avances en privar a Cuba de dinero y suministros, para reducirle sus recursos”.

Nos critican de todas las formas posibles. Señalan que la economía socialista cubana es ineficiente, al tiempo que mantienen su bloqueo para asfixiar al país. ¿No te preguntas el por qué finalizada la Guerra Fría aún sostiene su guerra económica solo contra nosotros? También hay una única respuesta. Si lo eliminaran, la economía cubana crecería. ¿Imaginas a la Cuba antiimperialist a, a la isla que ha resistido al Imperio, demostrar el triunfo del socialismo? ¿No es una política perversa?

¿Imaginas por un instante a nuestro planeta sin la Revolución cubana? ¿Cómo sería el mundo si no existiera este pequeño país que ha sido la conciencia viva, intransigente, de la humanidad en su anhelo por una sociedad más justa; que ha representado fielmente a todos los pobres que mal viven en el mundo; que ha simbolizado la más alta expresión de solidaridad que se haya visto en la historia de la humanidad?

En estos momentos han articulado una vasta operación internacional con el objetivo de crucificar a Cuba, principalmente de carácter mediático, con expresiones en varios países, específicamente en España, y ejecutada en primer término por los periódicos El País, ABC y El Mundo. No tenemos duda que la campaña contrarrevoluci onaria continuará.

El pasado 24 de febrero, Guillermo Fariñas Hernández, uno de los llamados disidentes -conocido por “el Coco”- inició una huelga de hambre desde su propia vivienda en la ciudad de Santa Clara. ¿Cuál es su objetivo? Exige “la liberación de 20 presos políticos”. Con esto se refiere a ciudadanos cubanos que fueron penalizados por los tribunales cubanos con todas las garantías procesales por servir a intereses extranjeros contra la soberanía, la independencia y el orden constitucional del país. Si muere, como al parecer es su propósito, pese a todos los esfuerzos de las autoridades cubanas por evitarlo, se exacerbará la campaña falaz y desproporcionad a.

Fariñas ha realizado más de 20 huelgas de hambre. Un dato interesante: la causa de una de ellas fue su reacción ante la negativa de otra contrarrevoluci onaria a invitarlo a una reunión de disidentes. Imagina que ocurriría si un ciudadano vasco hiciera una huelga de hambre para lograr que el Gobierno español libere a los etarras presos. La reacción estimula esta conciencia suicida en Fariñas. Necesitan avivar la campaña aunque en ello apuesten por otra muerte. ¿Algún Gobierno europeo permitiría que un ciudadano desde su casa exija la liberación de un grupo de presos? ¿No parece cosa de locos? ¿Podrías sugerir que debía hacer la dirección de este país para evitar su posible fallecimiento?

Si hay un pecado cometido por la dirección cubana ha sido el de no denunciar a tiempo los propósitos de la reacción internacional, quizás no previó suficientemente que se estaba organizando la campaña. Por una parte la derecha reaccionaria inducía a Zapata a que continuara la huelga hasta su muerte y por el otro se aprestaban a formar la algarabía. Creo que se debió divulgar ampliamente desde el principio todo lo que hizo por salvar la vida de Orlando Zapata durante los 83 días que duró la huelga. Algo explicable sólo por la cultura de resistencia y de secreto contra el acoso que hemos desarrollado en 50 años.

La Revolución cubana, por un problema de ética y de su esencia profundamente humanista, nunca dejaría morir sin atención a un ser humano. El país que tiene en estos momentos más de 34 mil médicos salvando vidas en decenas de países, que ha enviado a sus maestros y ofrecido su activa colaboración material y el método «Yo sí puedo», para que numerosos países alfabeticen a su población más desvalida, por lógica no puede sentir satisfacción por la muerte de un hombre. Quienes ofrendaron miles de vidas para ayudar a sus hermanos africanos a eliminar el apartheid sudafricano y solo trajeron a su regreso a Cuba los cadáveres de sus dos mil héroes son incapaces de una acción tan aberrante.

Creo que entenderás las razones que he expuesto. Todo lo que he expresado puedes comprobarlo con facilidad.

Advierto que vives en un mundo muy difícil y competitivo en el que unos pocos y todopoderosos dueños, siempre de derecha, lo controlan todo desde la gran prensa hasta los canales de televisión, las emisoras de radio, los teatros.

Me niego a creer que quien cantó los versos de Guillén pueda querer un terrible y cruel destino para Cuba. Con sus muchos errores y defectos, Cuba es un poco la esperanza de un mundo justo. Quiero imaginar que tú (al igual que Almodóvar y Víctor Manuel) no has comprendido el papel que estás jugando en esta maniobra contrarrevoluci onaria, teniendo en cuenta tu amor a Cuba y tu pasado de izquierdas.

Tengo las mismas impaciencias que las de la mayoría de los cubanos y de nuestros amigos en todo el orbe, pero estoy seguro de que la Revolución efectuará los cambios necesarios para perfeccionar su socialismo.

Ojalá la izquierda del planeta y en especial los intelectuales y artistas no se dejen confundir y se movilicen al unísono con Cuba y por Cuba, como es imprescindible que lo hagan. La lógica revolucionaria más elemental obliga a defender a la Revolución cubana y a no tener miedo. La campaña tiene ese objetivo. Siempre seremos la mayoría y debemos demostrarlo. Un mundo sin la Cuba revolucionaria es impensable.

Hago extensiva esta misiva a mis también admirados Víctor Manuel y Pedro Almodóvar.

Mis respetos y saludos cordiales.

15.4.10

Caso Garzón: Excusatio non petita, accusatio manifesta.

Me resbala lo que ocurra con Garzón, ya que es otra pieza más del engranaje capitalista que nos machaca a todos, pero es un detalle curioso que el tribunal supremo haya convocado a la prensa extranjera para explicar porque está encausando a dicho juez. Nadie había pedido esas explicaciones y las han dado, es muy obvio para todos lo absurdo que es juzgarlo por lo que lo juzgan, y, casualmente, los que lo juzgan y acusan se identifican con y proceden del ala más derechosa, franquista y fascista de todos los derechosos, franquistas y fascistas de España.

Queridos jueces, la próxima vez que hagáis algo injusto a sabiendas, podéis usar neones y otros anuncios luminosos... Igual no se nota tanto.


Un saludo.


9.4.10

¿Bravo? ¿Bra... qué?







El politiqueo, para variar sigue atrasado, muchos pasos por detrás (si es que las sigue) de las inquietudes de la sociedad. Sólo hay que ver que por pura burocracía quieren asesinar a este bichito.

Un besazo.

Me alegra que sea gente del sur como esta la protagonista de una noticia agridulce como esta. Aquí el factor humano del asunto está muy a la altura de lo que debe ser. Los 'sureños' no somos por norma garrulos, prejuiciosos y amantes de costumbres y rituales obsoletos o, directamente, criminales como los toros o la semana santa. Hoy me siento más orgulloso que ayer de compartir ciertos rasgos con la gente del sur de la península ibérica.

7.4.10

Plato Vegetariano y vegano. Berza Gitana - La Receta Libre de Sufrimiento Animal.

Me he dado cuenta de que en el buscador google en Argentina, o el buscador de blogs de la misma compañía en España, al buscar la palabra "vegetariano" aparecía en la primera página de resultados mi último post que transcribía un artículo bastante interesante leído en Anima Naturalis. Esto no representaría un problema si los hechos hubieran transcurridos por un caúce lógico, pero debido  a la intromisión bastante inoportuna de una persona en el hilo de comentarios y a mi respuesta, bastante dura, el tono del post se recrudece hasta límites vergonzosos y no deseo que esa sea la imagen que cualquiera que llegue de nuevas a este tema, al vegetarianismo o veganismo, grabe en su mente.
Por eso y, con vistas a compensar esa imagen, que realmente no se corresponde con la realidad, propongo una nueva receta.

Berza Gitana - Vegetariana. 
Homenaje a mi abuela.

La berza gitana es un plato típico de la provincia de Cádiz, de la campiña de Jerez y Sierra de Cádiz, para ser más exactos. A pesar de lo que su nombre puede llevar a pensar, no está hecho con las verduras llamadas berzas, misterios de la ciencia, sino que es un potaje de garbanzos y habichuelas, con bastantes variantes en cuanto al resto de ingredientes, en nuestro caso la berza será con acelgas. El plato original lleva chorizo, morcilla, tocino y papada de cerdo; pero para nuestro regocijo y jolgorio he conseguido que sepa igual que la de mi abuela sin echar ni un gramo de producto animal a la cazuela... Y la berza de mi abuela es orgásmica.

Sin más explicaciones, los ingredientes:

- 1 bote de garbanzos en remojo.
- 1 bote de judias blancas en remojo.
- 1 Cebolla.
- Agua.
- 2 cucharadas de Pimentón.
- 2 clavos.
- 1 nabo.
- 1 puñado de sal.
- 1 puñado de acelgas cortadas (media bolsa grande de super).
- 1 cabeza de ajo.
- 2 zanahorias.
- 1 puñado de habas.
- 1 chorro de aceite.
- rodaja de unos 3 centímetros de grosor de chorizo vegano.

Aquí vemos la cebolla, las habas, la zanahoria y el nabo, listos para ir a la olla. 
Estas son las cantidades que he utilizado.



El bote de habichuelas. El de garbanzos es del mismo tamaño.



Las acelgas.



Preparación:

- Echarlo todo a la olla y dejar cocer hasta que en una olla mediana se hallan evaporado al menos 2 dedos de agua y tenga buen sabor y una textura densa. 



Otro detalle a tener en cuenta es que cuando la berza esté lista, el nabo y la zanahoria deben estar tiernísimos.  No estará concinado si estas verduras están duras al pincharlas con un tenedor o un cuchillo. Ya que deben casi casi deshacerse con tocarlas.

Y listo:


Un abrazo y un consejo: 

¡Date un largo paseo después de comer esto, porque es capaz de levantar a un muerto!



6.4.10

Obispo de Tenerife, Declaración de Principios: 'Hay menores que desean el abuso e incluso te provocan'


 Con todos ustedes, señoras y señores, el obispo Bernardo Álvarez, responsable de la Iglesia Católica Apostólica Romana en Tenerife, genio y figura:

  • "Puede haber menores que sí lo consientan -referiéndose a los abusos- y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan" 
  • "¿Por qué el abusador de menores es un enfermo?" 
  • "el fenómeno de la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y a la sociedad."
  •  
     via El Mundo.
 Se comenta sólo, nada más se puede añadir que no digan ya claramente sus propias palabras. 


Un abrazo. 

4.4.10

¿Vegetariano o vegano? Comentarios necesarios para un debate innecesario

Desde Anima Naturalis:

Dr. Helmut Kaplan
Los vegetarianos no llevan una vida fácil. Hasta hace poco los consumidores de carne se burlaban de ellos, y ahora otra vez, pero por otro lado: son criticados por los veganos, quienes no sólo rechazan por razones morales la carne, sino también los productos lácteos, huevos y piel. Para esto, propongo dos tesis, para ilustrar los problemas y los efectos explosivos de la pregunta "¿Vegetariano o Vegano?"
  • La critica de los veganos hacia los vegetarianos, en términos de ética y hechos es totalmente correcta.
  • La critica de los veganos hacia los vegetarianos, en términos de políticas y estrategias es completamente errónea.
Como siempre, cuando se llega a discusiones con muchos puntos de vista y con mucha carga emocional, es recomendable primero ver los hechos de una manera desapasionada:
Cada "uso" comercial de los animales, y también de las industrias lecheras, de huevos y piel representan una "explotación" de los animales, ya que la competencia, la forma de pensar económica y el buscar una ganancia, nos lleva automáticamente a la explotación de los animales. Además, la industria lechera, de huevos y de piel son firmes partidarios y están tan irremediablemente conectadas a la industria cárnica, que cada consumo o cada uso de productos lácteos, huevos y piel estimula la industria cárnica.
Tres ejemplos ilustrativos: los terneros de las vacas lecheras inmediatamente son enviados al matadero, en el caso que no sean hembras, las cuales pasan a la dolorosa producción de leche. Los pequeños pollitos de las gallinas, si son machos y no son gaseados, ahogados o arrojados al triturador de carne, terminan como pollos. La venta de la piel aumenta el margen de ganancia de los productores de carne.
Pero, por otra parte, está completamente fuera de lugar mezclar a los vegetarianos y consumidores de carne juntos, lo que no es cosa rara , como diciendo: "El que come queso bien podría comer carne!". Obviamente, los carnívoros causan mucho más daño: porque no solo, explotan directamente a los animales como proveedores de leche y queso, apoyando indirectamente la industria cárnica como los vegetarianos, sino además promueven la industria cárnica directamente. Para no hacer largo el cuento, el consumidor de carne, quien usualmente también consume lácteos, huevos y piel, causa muchas más muertes que los vegetarianos.
Otro hecho que debemos tomar en cuenta cuando discutimos la cuestión de "¿Vegetariano o Vegano?" es ésta: el volverse vegano no es una cosa que se puede hacer de un solo paso. Al contrario, es más común primero volverse vegetariano, que pasar de consumidor de carne a vegano. Solo por esto, seria muy tonto condenar el vegetarianismo, que es en realidad la primera etapa del veganismo.
Además, uno puede y debe dar publicidad franca y públicamente a favor del vegetarianismo. El "trabajo de persuasión" del vegetarianismo tiene sentido y es necesario, porque las razones éticas y prácticas para abstenerse de la carne no solo son racionalmente aparentes, sino también desde el punto del estilo de vida es más fácil; - remplazar los rollos de salchicha, con rollos de queso y la salsa de carne, con salsa de hierbas - es muy fácil de imaginar. Pero el abstenerse de "todo" de un solo golpe, pide mucha más imaginación (mucho por falta de información) y provoca miedo, coraje - y sobre todo - un escape: "Bueno, entonces haré lo que he hecho hasta ahora, comeré todo lo que se me venga en gana!".
En el vegetarianismo se puede guiar a la gente, en el veganismo se tiene que ir solo. El paso al veganismo se lleva acabo en silencio, en privado. Pero, solo bajo una condición: si las personas están motivadas a prescindir de la explotación de los animales por razones éticas. La sensibilidad a esto se obtiene de un vegetariansimo fundado en la ética. Por eso es tan importante guiar a las personas a un vegetariansimo ético. Todo lo demás que sucedería mas adelante, si sucede, sucederá por si mismo.
El condenar a los vegetarianos no aumenta el numero de veganos, y si obstruye el de los vegetarianos. El condenar el vegetariansimo no tiene ninguna utilidad, pero si hace un daño inmenso. Lo importante es la motivación moral.
Por eso aquellos que tienen la honesta intención de abstenerse de la carne, y aquellos que ya llegaron a la meta de ser veganos, y todos los que se encuentran en el intermedio deben de unirse - en lugar de señalarse los unos a los otros y con esta actitud haciéndole daño a los animales.
Si el conflicto entre vegetarianos y veganos no fuera una realidad, probablemente sería inventado por la publicidad de la industria cárnica- y sería una idea brillante.¡Para los carnívoros no hay mayor placer que los no carnívoros discutiendo entre ellos mismos!

Dr Helmut F. Kaplan, nacido en 1952, es un filosofo, autor y maestro de la Universidad de Salzburgo. Ha publicado varios libros: "Philosphie des vegetarismus" (1988), "Warum Vegetarier?" (1989) "Sind wir -Kannimbalen?" (1991) Leichenschamaus" (1993) y Warum ich Vegetarier bin" (1995). Artículo extraído de la European Vegetarian Union

Un besazo.




Modificación a 5 de abril a la 1.50 de la madrugada, en respuesta al agresivo comentario de Anónimo:

La verdad, me deja estupefacto ver tanta insensatez, demagogia, y una carencia de sentido común tan grande, condensadas en tan sólo unas pocas líneas.  

En primer lugar, probablemente, yo hago y voy a hacer más por los animales y sus derechos de lo que tu harás nunca. Así que si pretendes llevar este asunto por la vía de la ofensa personal, no dudes de que puedes quedar en ridículo. Por supuesto, a no ser que me conozcas personalmente, no puedes saber si en este momento de mi vida soy omnívoro, vegetariano o vegano. Mejor, por tí, respecto a lo personal, dejémoslo ahí.  

En segundo lugar, publico este artículo, porque este es mi blog y porque lo veo coherente con mi manera de pensar. Y, por supuesto, porque me apetece, y no tengo que pedirle permiso a energúmenos integrales como tú para hacerlo. De cualquier manera, voy a hablar de lo que me de la gana y diciendo lo que me parece conveniente, moleste a quien moleste. Ahí estás tu incluido, y, sobre todo, porque con los modales con los que te has dirigido a mí y el argumentario tan sumamente pobre que enarbolas, sólo tienes derecho a representar algo menos que un cero a la izquierda.  

Tercero y lo más importante. Definitivamente, si tuvieras dos dedos de frente no habrías escrito este mensaje tan sumamente pueril, pues te has propuesto a tí mism@ como paradigma de lo que el autor del artículo dice que no hay que hacer si se pretende hacer llegar el veganismo a personas que aún no lo aplican a su vida, para erradicar el sufrimiento animal asociado a la alimentación humana (opinión que comparto y que tu sustentas como tu ejemplo).  

A muchos se os llena la boca con diciendo que no se debe cosificar a los animales (yo hablo de ello, pero, al menos, sé lo que digo), y se te/os olvida un detalle fundamental:  
El animal humano al que te diriges no es un sujeto pasivo, dócil e impresionable (como la mayoría de las veces parecéis creer), sino, que, por el contrario, es un sujeto activo, que desayuna con noticias de bombas en Líbano o Palestina, sin inmutarse; almuerza bromeando sobre accidentes de avión y cena con la última matanza indiscriminada de niños en Afganistán. 
En última instancia, el ser humano también necesita liberarse, ni más ni menos que una gallina de caja o un ternero, sino igual. Pero no va a querer salir de esa jaula, si no se le propone una alternativa viabe, si para salir sólo se le muestra la cara infernal y terrible del asunto. A eso, por desgracia, ya está acostumbrado y lo tiene más que integrado en su modo de vida. 




Te lanzo unas preguntas:


¿Crees, creéis, que somos tan imbéciles, tan manejables, como para, de la noche a la mañana, con tres fotos, un vídeo y una dramatización mal escrita del día a día de una vaca o un pollo de ganadería intensiva, transformarnos en veganos?

¿Eres/sois, conscientes de que aún siendo partícipes del terror de otros, nuestra situación no dista mucho de la que vive un pollo o una vaca de camino al matadero?

¿Crees que vamos a aparecer como veganos de la noche a la mañana, tras tus/vuestras monsergas y ataques cargados de reproche e ira, cómo si fuerais magos, y nosotros el conejo vegano que sale del sombrero?  

Esa sensación de culpabilidad que intentas/intentáis sembrar a veces funcionará y a veces no. Pero realmente no aporta nada a la causa animalista y/o antiespecista, ni al veganismo como un modo de vida alternativo justo con el resto de animales, si no se puede mantener un control sobre el individuo. (¿No será que, acaso, lo que se pretende es conseguir ese control y los animales son sólo el 'theme' de la historia?)
Eso sólo funcionará, como alternativa, si la semilla de esa evolución ya estaba previamente en la persona y ese ataque frontal que le hacéis sólo activa dicho crecimiento.  

Por mi parte, yo no me voy a sentir culpable, me niego. 
Sedúceme, véndemelo, engatúsame, hazme creer, confiar, en que es verdaderamente bueno, ético y apetecible, ayúdame, anímame a dar cada pasito y felicítame cuando los de, aunque sea con una sonrisa de compromiso, si que crees que aún me falta por avanzar. Pero no intentes hacerme sentir culpable, ni insultarme, atacarme, humillarme o ridiculizarme. Porque no vas/vais a poder conmigo, de ninguna de las maneras, y soy muy capaz de invertir o detener el flujo de las cosas con tal de hacerte sentir fracasado, de que te/os sepas/sepáis los verdaderos responsables de mi estancamiento o involución.***  

Así pienso yo (que, como te dije al principio, es probable que haga seguramente muchísimo más bien a los animales que tú), y lo harán muchos. Así que ya puedes, podéis, irte/iros planteando cual de las dos estrategias es mejor para ayudar a nuestros hermanos. Y si la tuya, la vuestra, es realmente válida en todo caso, como un dogma de fe (que es lo que parece).  

Un abrazo, para el resto de animales, que dártelo a ti no me apetece.  

*** Es obvio que no voy a volver a tener ciertos hábitos perjudiciales para los animales, sólo por los insultos de un analfabeto funcional con el cerebro lavado y unas capacidades de raciocinio, decisión y comunicación evidentemente castradas. Pero creo que mi comentario es significativo como ejemplo de la posible reacción natural de un omnívoro o nuevo vegetariano cualquiera, ante el asalto y mordisco a la yugular de un taliban del veganismo.

3.4.10

Intento de Fraude en el Messenger.

Por circunstancias que no vienen al caso, hace un par de días tuve que activar el MSN Messenger después de meses. Acepte, algo poco habitual en mí, a una persona que no conocía, pero como no dio guerra me dediqué a hablar con quien quería hacerlo y desconecté tras terminar.

Hoy he entrado de nuevo a revisar cierta cosa y dicho contacto estaba conectado, así que que me ha dado la cosita de preguntar. Reproduzco la conversación integra, tal como ha tenido lugar:


Samu dice:
 ¿quién eres?

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 hey

Samu dice:
 hola

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 think we chatted before right?

Samu dice:
 i don`t think so

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 i'm sorry i get to be forgetful at times!! how're you?

Samu dice:
 i asked before, but in spanish: who are you?

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 i'm 21/f ......u?

Samu dice:
 So, for your strange name, with symbols and numbers, I must think you are some kind of robot, or cyborg, or, the worst option, an StarWars freak that replaced his/her real name for an android name.

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 whats a bot?

Samu dice:
 I'm sorry, but don't know anybody that fits in this description.
 Bye, my friend.

BokGalavizoirwk-@hotmail.com dice:
 want to touch my body? ;)

Samu dice:
 Uh,uh! No. ;)
 Bye.

Si no fuera real como la vida misma y, probablemente, fruto de la miseria, diría que es una situación cómica y, sin duda, surrealista. 

Un beso.